HOT ! 高評価レビュー 【松下問童子】白文印 篆刻作品 手作り印 K036 遊印 引首印 書

※篆刻作品 朱文印 \r※印文：【松下問童子】 \r※印材：水草寿山石\r※サイズ：26mm×26mm×71mm \r※備考：「松下問童子」は、唐代の文学者である杜牧の作品「庐山谣」から引用された句です。只在此山中、雲深不知處」となります。\r問童子（もんどうし）： 童子、つまり山中の住人に質問していると解釈できます。\r言師採薬去（げんし さいやく きょ）： 言師、つまり導師や賢者が薬草を摘んでいくと言っています。山の景色が深遠で、地理的な位置が知られていないことを指しています。篆刻作品では、このような言葉が山水や自然の美への憧れ、そして賢者や清浄な存在への尊敬を表現するために使われることがあります。\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。\r\rご覧頂きありがとうございます。\r\r作者紹介：王二強、字の「出手」、号の「渭水拙石」、1974年生まれ、陝西省西安市碑林区在住、中央美術分院卒業、中国書法家協会会員、師匠は王鏞と韓天衡です。幼少期から絵画と書道に興味を持ち、特に隷書に長け、篆刻を得意とし、専攻しています。彼の作品は力強く、優美で、彫刻刀を迅速に使い、力強く、円滑に流れるものです。。中国骨董【猫】蘇州名品両面刺繍硯屏　書家必備高級手工芸製品　紅木台額360度回転。原文は「松下問童子、言師採薬去。2954 福本積應 「平常心是道」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。Ｍ８８６　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『明歴々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r松下（しょうか）： 松の木の下、山の景色を指し、自然と一体化していることを表します。水野 朔　菊池紗矢香　直筆サイン色紙。古竹　書道具　三足筆筒。また、自然に問いかけているとも考えられます。【高級羊毛筆　最微短穎淨羊毛大】◆細光鋒の短鋒4.5×1.3㎝◆半紙条幅漢字篆隷。硯　細羅紋硯　特大サイズ　激レア　書　書道　中国硯　水彩画。\r只在此山中、雲深不知處（ただ ざい ここ さんちゅう、くも ふかく しらず ところ）： ただこの山の中、雲が深く、どこにあるかわからない場所。オリンピックポスター　資生堂非売品1976。ご要望に沿った落款印をお作りします♪。\r\r全体的に、この詩は山中に賢者がいて薬草を摘んでいく様子を描写し、山の景色が深遠であると同時に、その場所が神秘的であることを示唆しています。【茶道具】須磨夏郷(須磨対水息子)筆「扇面梅図」　茶掛　待合掛け　軸B903。新品未使用　ミニサイズ書道セット。\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。Ｆ５３７　掛軸　大徳寺　三重野与雲　『有水皆含月』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。書道具　中国古墨　大好山水　油煙101 上海墨廠　27g。\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。掛軸 桜 復刻版版画 京都 掛け軸 壁掛け。Ｎ９　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『白雲自去来』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\rこちらのお品は一点物でございます。中国美術　書道名家　郝景晏　草書漢詩　紙本立軸　古美術。【掛け軸　徐秀　半折趣彩軸　般若心経】アンティーク。現在、職業の篆刻家です。掛軸 141。Ｎ６０　掛軸　大徳寺　吉口桂堂　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。80年代初めから篆刻を始め、精力的に学び続け、深い篆書のスキルを精緻な彫刻に応用しています。Ｃ３４２　掛軸　大徳寺　矢野一甫　『渓楓紅似錦』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。軸 開運 縁起物 福 おもてなし 書 春 つくし 茶 中国 美術 インテリア。彼は伝統的な篆刻の枠組みを打破し、非常に優れた篆刻アーティストとなりました。Ｍ８５３　掛軸　大徳寺　柳生紹尚　『竹　葉々起清風』　共箱　『真作』　肉筆